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Compartilho aqui uma entrevista que dei ao Canal RIC Oeste do Paraná

A entrevisra aconteceu sob a proteção de uma árvore com partilhada com turistas e visitantes 
 

O Parque Nacional do Iguaçu completou 86 anos, ontem, 10 de janeiro de 2025. Fui convidado para falar sobre o Parque Nacional, para o programa Balanço Geral da RIC (Record) Oeste do Paraná , ao vivo,  algo que me dá muito orgulho. Aqui está o link (é só clicar em cima) ou copiar e colar o enderrço extenso abaixo. Minha participação começa no minuto 32. Obrigado

 https://www.youtube.com/live/es99wq3tf7o?si=yZE5jXaNg2pm2Ja0

Bem-vindos(as) à Paraquária / Bienvenido(as) a Paraquaria / Tapeg̃uahẽporãite Paraquaria-pe

Mapa (1665) da Paraquária vulgo Paraguai

Terras da antiga Paraquaria dentro da linha pontilhada em vermelho. Veja quem está dentro do território 

Missões jesuíticas entre os Guarani

Paraquaria é o antigo nome da Província Jesuíta em terras que hoje incluem Argentina, Brasil (Sul), Paraguai e Uruguai. Existem ruínas importantes de 30 missões jesuítas nos quatro países. Pertencem ao património cultural dos seus países. Cinco deles estão listados como Patrimônio Mundial pela UNESCO

Misiones jesuitas entre los guaraníes

Paraquaria ha'e héra ymaguare hérava Provincia Jesuita umi yvy ko'ãga oikehápe Argentina, Brasil (Ñemby), Paraguái ha Uruguái. Oĩ ruina iñimportánteva 30 Misión Jesuita ko’ãichagua umi irundy tetãme. Ha’ekuéra ha’e patrimonio cultural hetãnguéra mba’e. Pokõi umíva apytégui oñemoĩ UNESCO listape Patrimonio Mundial ramo

Misiones jesuíticas entre los guaraníes

Paraquaria es el antiguo nombre de la Provincia jesuita en tierras que hoy incluyen Argentina, Brasil (Sur), Paraguay y Uruguay. Hay ruinas importantes de 30 misiones jesuíticas de este tipo en los cuatro países. Pertenecen al patrimonio cultural de sus países. Cinco de ellos están catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO

Misje jezuickie wśród Guarani

Paraquaria to stara nazwa prowincji jezuickiej na terenach, które obecnie obejmują Argentynę, Brazylię (południe), Paragwaj i Urugwaj. W czterech krajach znajdują się ważne ruiny 30 takich misji jezuickich. Należą do dziedzictwa kulturowego swoich krajów. Pięć z nich znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO

Иезуитские миссии среди гуарани

Паракуария — старое название провинции иезуитов на территориях, которые сегодня включают Аргентину, Бразилию (Юг), Парагвай и Уругвай. В четырех странах сохранились важные руины 30 таких миссий иезуитов. Они принадлежат к культурному наследию своих стран. Пять из них внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Misiones jesuitas entre los guaraní

Paraquaria nisqaqa Jesuita pruwinsyap ñawpaq sutinmi, kunan pacha Arhintina, Brasil (Sur), Paraguay, Uruguay suyukunapi. Tawa suyukunapiqa 30 chhayna Misiones Jesuitas nisqakunaq importante thuñisqanmi kan. Paykunaqa llaqtankupa patrimonio cultural nisqamanmi pertenecen. Pichqataqmi UNESCO nisqapa Patrimonio Mundial nisqapaq churasqa kachkan

耶稣会在瓜拉尼人中传教

帕拉夸里亚（Paraquaria）是耶稣会省的旧称，该省位于今天的阿根廷、巴西（南部）、巴拉圭和乌拉圭。这四个国家有30个耶稣会传教团的重要遗址。它们属于各自国家的文化遗产。其中五处被联合国教科文组织列为世界遗产

Misiones jesuitas ukanakax guaraní jaqinaka taypinkiwa

Paraquaria ukax nayra sutiwa Provincia jesuita uka uraqinakanx jichhürunakanx Argentina, Brasil (Sur), Paraguay ukat Uruguay markanakaw utji. Pusi markanakanx 30 ukham Misiones Jesuitas ukanakan wali wakiskir ruinanakapaw utji. Jupanakax markanakapan patrimonio cultural ukaruw mantapxi. Ukanakat phisqax UNESCO ukan Patrimonio Mundial ukham uñt’atawa

Jesuitenmissionen unter den Guaraní

Paraquaria ist der alte Name für die Jesuitenprovinz in Ländern, zu denen heute Argentinien, Brasilien (Süd), Paraguay und Uruguay gehören. In den vier Ländern gibt es bedeutende Ruinen von 30 solcher Jesuitenmissionen. Sie gehören zum kulturellen Erbe ihrer Länder. Fünf von ihnen wurden von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt

Jesuiten misioak guaranien artean

Paraquaria da Jesuiten Probintziaren izen zaharra, gaur egun Argentina, Brasil (Hegoaldea), Paraguai eta Uruguai biltzen dituen lurretan. Horrelako 30 Jesuiten Misioren hondakin garrantzitsuak daude lau herrialdeetan. Beren herrialdeetako kultur ondarekoak dira. Horietako bost UNESCOk Gizateriaren Ondare izendatu ditu

משימות ישועיות בקרב הגוארני

Paraquaria הוא השם הישן של המחוז הישועי בארצות הכוללות היום את ארגנטינה, ברזיל (דרום), פרגוואי ואורוגוואי. יש הריסות חשובות של 30 משלחות ישועיות כאלה בארבע המדינות. הם שייכים למורשת התרבותית של מדינותיהם. חמישה מהם רשומים כאתר מורשת עולמית על ידי אונסק"ו

Jesuítas misioone tswixich ti Guaraní .

Paraquaria is te alte naame fon te Jesuítas Prowins in lëner woo hayt tsu taach Arkëntiine, Brasil (Siit), Paraguay un Uruguay umfase. Es kept importante ruine fon 30 soo sorte jesuite misioone in te fier lëner. Tii keheere tsum kultural erlaupnis fon sayn lant. Fiif fon tëne sin fon te UNESCO als Welt Erleepnis Site kenënt kep

البعثات اليسوعية بين الغواراني

باراكواريا هو الاسم القديم للمقاطعة اليسوعية في الأراضي التي تشمل اليوم الأرجنتين والبرازيل (جنوبًا) وباراجواي وأوروغواي. هناك أطلال مهمة لـ 30 بعثة يسوعية من هذا القبيل في البلدان الأربعة. إنهم ينتمون إلى التراث الثقافي لبلدانهم. تم إدراج خمسة منها ضمن مواقع التراث العالمي من قبل اليونسكو

 गुआरानी के बीच जेसुइट मिशन

पैराक्वारिया उस भूमि में जेसुइट प्रांत का पुराना नाम है जिसमें आज अर्जेंटीना, ब्राजील (दक्षिण), पैराग्वे और उरुग्वे शामिल हैं। चार देशों में ऐसे 30 जेसुइट मिशनों के महत्वपूर्ण खंडहर हैं। वे अपने देशों की सांस्कृतिक विरासत से संबंधित हैं। उनमें से पांच को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थलों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है

Jezuïetenmissies onder de Guaraní

Paraquaria is de oude naam voor de jezuïetenprovincie in landen die tegenwoordig Argentinië, Brazilië (Zuid), Paraguay en Uruguay omvatten. Er zijn belangrijke ruïnes van 30 van dergelijke jezuïetenmissies in de vier landen. Ze behoren tot het culturele erfgoed van hun land. Vijf ervan staan ​​op de Werelderfgoedlijst van UNESCO

グアラニー族におけるイエズス会の宣教

パラクエリアは、現在アルゼンチン、ブラジル（南部）、パラグアイ、ウルグアイを含む土地にあるイエズス会管区の古い名前です。このようなイエズス会宣教団の重要な遺跡が 4 か国に 30 か所あります。それらはそれぞれの国の文化遺産に属しています。そのうち 5 つはユネスコの世界遺産に登録されています

Truyền giáo Dòng Tên giữa người Guaraní

Paraquaria là tên cũ của Tỉnh Dòng Tên ở các vùng đất ngày nay bao gồm Argentina, Brazil (Miền Nam), Paraguay và Uruguay. Có những tàn tích quan trọng của 30 cơ sở truyền giáo Dòng Tên như vậy ở bốn quốc gia. Họ thuộc về di sản văn hóa của đất nước họ. Năm trong số đó được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới

Jesuiittalähetystöt guaranien keskuudessa

Paraquaria on jesuiittaprovinssin vanha nimi maissa, joihin kuuluvat nykyään Argentiina, Brasilia (etelä), Paraguay ja Uruguay. Näissä neljässä maassa on 30 tällaisen jesuiittalähetystön tärkeitä raunioita. He kuuluvat maittensa kulttuuriperintöön. Viisi niistä on listattu Unescon maailmanperintökohteisiin

Missiones Iesuitae apud Guaraní

Paraquaria vetus nomen provinciae Iesuitae in terris quae hodie Argentina, Brasilia (South), Paraguay et Uruguay includunt. Magnae ruinae 30 huiusmodi missionum Iesuitarum in quattuor regionibus sunt. Ad patrimonium culturae suarum Nationum pertinent. Quinque ex his recensentur in Sites Mundi Heritage ab UNESCO

Um Santo Católico nas Cataratas do Iguaçu, valeria um filme

Um santo católico que conheceu as Cataratas
San (São) Roque González de Santa Cruz na Igreja Matriz da Paróquia San Lucas, Ciudad del Este Paraguai (Região Trinacional)  

Estou fazendo esta postagem inspirado pelo histriador, museólogo e em breve doutor em arqueologia Pedro Louvain que está sacudindo a poeira desta área em Foz do Iguaçu. Ele, inclusive, está cedido pela UNILA ao Parque Nacional do Iguaçu. 

O mestrado do Pedro Louvain foi sobre a Missão Santa Maria do Iguaçu. O trabalho tem 436 páginas. Se chama A Missão de Santa Maria do Iguaçu, Trajetórias e Relações de Contato. Conversando com o Pedro Louvain, ele me disse que Foz do Iguaçu precisa conhecer Roque Gonzalez de Santa Cruz. 

Falando para as pessoas que o escutam e não são poucas Louvain pergunta: que Santo Católico conheceu as Cataratas do Iguaçu, navegou no Iguaçu, ficou dias em Santa Maria do Iguaçu? 

Resposta, Roque González de Santa Cruz. Dois anos após a viagem relatada na dissertação ele foi morto no Rio Grande do Sul na tentativa de fundar a missão Todos los Santos de Caaró. Foram martirizados Roque González e seu companheiro o padre Alonso Rodríguez Olmedo en Caaró. Um dia depois morria o jesuita Juan del Castillo. Caaró  fica hoje hoje na cidade de Caibate (RS) / Ka'ayvate ou Ka'a Yvate em guarani. São Roque Gonzalez nasceu em Assunção. É o primeiro santo do Paraguai. 

Nota: Si Roque Gonzalez esteve em Santa Maria do Iguaçu, também esteve em Natividad del Acaray (Hernandárias), Jesús del Monday  

 

As províncias chamadas Misiones: as atuais e a antiga

Região da antiga Paraquária (até 1767), substituída pela Província Espanhola das Missões (1608-1820) destacada por uma linha vermelha pontilhada sobre um mapa atual. Porto Alegre e Foz do Iguaçu, por exemplo, eram parte da Província  

Mapa da mesma região mostrando com manchas verdes os antigos ervais (yearbales) do atual Oeste do Paraná a Porto Alegre e Yapeyu, daí aos rios Paraguai, Iguaçu. Vê-se também as estâncias jesuítas   

Por Jackson Lima

Há no Mercosul duas divisões político-administrativas chamadas Misiones. Uma na Argentina. Outra no Paraguai. O Brasil, não quis saber de ter nada oficialmente chamado Misiones ou Missões. 

Por exemplo: o conflito territorial Brasil-Argentina (ou Argentina-Brasil) pelo espólio das Terras das Missões entre 1890 e 1895 foi chamado Cuestión de Misiones pelos argentinos e Questão de Palmas pelo Brasil. Por que Palmas em vez de Missões? 

No fundo foi um esforço bem sucedido de fazer o brasileiro de hoje esquecer essa história de Misiones ou Missões assim apagando da memória o fato de que houve um dia uma região "jesuíta".  

Mas mesmo assim, os gaúchos do Rio Grande do Sul mantêm na memória a ideia de uma Região Missioneira. É uma região Turística oficial do Estado composta por 46 municípios*. Sete deles foram diretamente originados das terras das Missões Jesuítcas. Os gaúchos do RS trabalham muito para atrair a atenção turística, cultural e econômica para a região Missioneira, também chamada Ciurcuito Missioneiro, Caminho Missioneiro e Rota Missioneira entre outros.    

A Provínica de Misiones, Argentina, tem hoje 29.801 quilômetros, quadrados. O Departamento de Misiones, no Paraguai tem 9. 556 km². Juntos os dois medem  39.357 quilômetros quadrados. Isso é muito ou pouco?  Comparado com o que foi, não é nada.

Não é nada comparadas com as divisões político-administrativas e religiosas que exisitiram anteriormente como a Paraquária até a expulsão dos Jesuítas do mundo espanhol em 1767. .    

Mapa Paraqvaria vulgo Paraguay
cum adjacentibus
(O mapa Paraquaria vulgo Paraguai de 1665, criado por Joan Blaeu e Geraerd Goeck, Amsterdam / medidas 45 x 55 cm. 

Com a saída dos jesuítas e sua organização político-economico-cultural e religiosa ficou um vazio em toda a extensão das terras da Paraquária. A Espanha não querendo repetir o "erro" de ter a influência religiosa de volta no território orgaizou um governo civil, laico, criando assim a Província de Misiones a ser administrada por um Governo das Missões Guarani (Gobierno de las Misiones Guaraníes) que respondeu também pelo nome de Gobierno político y militar de los Treinta Pueblos de las Misiones Guaraníes (Governo político e militar dos Trinta Povos das Missões Guaranis). Este governo durou até 1820 com o fim das campanhas Luso-brasileiras (1816-1820) iniciadas em São Borja.   

Todos os conflitos que aconteceram nos anos 1800 após essa data inclusive a Guerra da Tríplice Aliança tinham como alvo concretizar a nova divisão das terras deixadas pelas missões jesuítas na área do antigo Governo político e militar dos Trinta Povos das Missões Guarani.

Bandeira da Priovíncia de Misiones ou Província dos 30 Povos das Missões /  Misiones (1767 -1820) do Governo Cívico Militar 

Algumas datas para que a gente veja no que deu:

1810 - Guerra da Independência Argentina

1811 - (Janeiro) Derrotada Expedição de Belragano ao Paraguai 

1811 - (Maio) Independência do Paraguai

1816 - Começam invasões luso-brasileira

1817 - Francisco das Chagas Santos destroi a Redução de Santa Maria la Mayor em sua segunda localização entre outras 

1820 - Fim oficial da Província dos 30 Povos das Missões 

1820 - Paraguai ocupa território de Misiones criando uma rota Itapúa - San Borja. Cria-se "Trinchera de los Paraguayos", futura Posadas  

1832 - Corrientes incentiva imigração de "argentinos" para o Norte da antiga Misiones oferecendo terras para quem quizesse explorar

1849 - Decreto paraguaio manda ocupar as missões entre o Paraná e o Uruguai

1864 - (14 de outubro) Começa a Guerra da Tríplice Aliança -Guerra Grande   

1865 - (Outubro 3 e 4) Argentina ocupa Trinchera dos Paraguaios  e Candelaria

1870 - (1º de Março) Termina a Guerra da Tríplice Aliança 

1876 - Paraguai entrega parte das terras das Missões à Argentina

1881 - Criado o Território de Misiones, Argentina após sua separação de Corrientes e dada a largada para a corrida da erva mate

1954 - Território de Misiones passa a ser Província de Misiones (Argentina), con capital en Posadas , ex- Trinchera de los Paraguayos, ex-Trinchera de San José 

NOTAS

P.S.: As imagens são de sites diferentes/ Buscando fontes 

O Texto "A Mãe Paraguaia" publicado na Harper's Weekly en Fevereiro de 1870

 

Harper's Weekly - Um jornal de Civilização
Nova Yrok, Sábado, 26 de fevereiro de 1870

PORTUGUÊS

O texto foi redigido pelos editores da revista para explicar a foto

A MÃE PARAGUAIA

Demos na página 133 uma ilustração desenhada por Sol Eytinger, a partir de um esboço do General M.MacMahon, ex-ministro dos Estados Unidos no Paraguai, que representa uma cena tocante frequentemente observada pelo General em sua jornada por aquela terra devastada e desgastada pela guerra. 

Descrevendo uma jornada feita alguns dias após a derrota do Exército Paraguaio pelas forças aliadas, ele diz que a estrada pela qual viajou apresentou um triste fluxo de famílias migrantes, todas as mulheres carregando fardos na cabeça. Em quase todos os casos, cada família carregava consigo uma imagem do Redentor, um crucifixo, uma Mater Dolorosa ou algum outro símbolo de sua fé religiosa. Ao longo da estrada, havia cruzes recém-erguidas, marcando os túmulos daqueles que haviam caído no caminho em sua cansativa peregrinação. 

Em muitos desses túmulos havia guirlandas frescas de flores, e às vezes crianças órfãs eram vistas ajoelhadas ao lado de uma cruz. Todos que passavam por essas cruzes descobriam suas cabeças com um sentimento e reverência nunca vistos neste país. Nem outra cena tocante era muito menos frequente - uma mãe caminhando separada de todas as outras, e carregando em um pedaço de tábua, sobre sua cabeça, o corpo de seu filho morto vestido para o túmulo. 

Às vezes, esse funeral simples era seguido por um único enlutado - outra criança - cujo rosto pálido e comprimido e membros frágeis diziam que a mãe logo teria outro fardo triste para carregar para o cemitério solitário. Nada poderia transmitir outra impressão vívida da miséria abjeta e da desolação trazidas à terra pela guerra do que a frequência desses espetáculos tristes.

A cena retratada por nosso artista foi uma de todas retratadas pelo General M'Mahon na jornada mencionada acima. Era quase noite e as longas sombras da mãe e da criança enlutada cambaleando atrás dela formaram a forma de uma cruz na estrada empoeirada - um incidente felizmente preservado em nossa ilustração.

INGLÊS / ENGLISH

THE PARAGUAYAN MOTHER 

We gave on page 133 an illustration drawn by Sol Eytinger, after a sketch by General M. MacMahon late (last) United States minister to Paraguay, which represents a touching scene frequently observed by the General in journeying through that war-worn and desolated land. 

Describing a journey made a few days after a defeat of the Paraguayan Army by the allied forces, he says the road by which he traveled presented one sad stream of migrating families, the women all carrying burdens on the head. 

In almost all cases each family carried with it an image of the Redeemer, a crucifix, a Mater Dolorosa, or some other token of their religious faith. All along the road-side were newly erected crosses, marking the graves of those who had fallen by the way in their weary pilgrimage. 

On many of these graves lay fresh garlands of flowers, and sometimes orphaned children were seen kneeling beside a cross. All who passed these crosses uncovered their heads with a feeling and reverence never seen in this country.  Nor was another touching scene much less frequent - a mother walking apart from all others, and bearing on a peace of board, upon her head, the body of her dead child dressed for the grave. 

Sometimes this simple funeral was followed by a single mourner - another child - whose pinched pale face and feeble limbs told that the mother would soon have another sad burden to bear to the lonely burial-ground. Nothing could convey another vivid impression of the abject misery and the desolation brought upon the land by war than the frequency of these mournful spectacles. 

The scene depicted by our artist was one of any depicted by the General M'Mahon on the journey allueded to above. It was toward evening and the long shadows of the mother and the child-mourner tottering after her forme the shape of a cross upon the dusty road - an incident happily preserved in our illustration.

CASTELLANO

LA MADRE PARAGUAYA

En la página 133 incluimos una ilustración dibujada por Sol Eytinger, a partir de un boceto del general M. MacMahon, ex ministro de los Estados Unidos en Paraguay, que representa una escena conmovedora observada frecuentemente por el general en sus viajes por esa tierra desolada y desgastada por la guerra. 

Al describir un viaje que hizo unos días después de una derrota del ejército paraguayo por las fuerzas aliadas, dice que el camino por el que viajó presentaba una triste corriente de familias migrantes, todas las mujeres cargando cargas sobre la cabeza. 

En casi todos los casos, cada familia llevaba consigo una imagen del Redentor, un crucifijo, una Mater Dolorosa o alguna otra muestra de su fe religiosa. A lo largo del camino había cruces recién erigidas, que marcaban las tumbas de los que habían caído en el camino en su cansado peregrinaje. 

En muchas de estas tumbas había guirnaldas de flores frescas, y a veces se veían niños huérfanos arrodillados junto a una cruz. Todos los que pasaban por estas cruces se descubrían la cabeza con un sentimiento y una reverencia nunca vistos en este país. 

No era menos frecuente otra escena conmovedora: una madre que caminaba apartada de los demás y llevaba sobre la cabeza, sobre un trozo de tabla, el cuerpo de su hijo muerto, vestido para la tumba. A veces, a este sencillo funeral le seguía un solo doliente, otro niño, cuyo rostro pálido y demacrado y sus miembros débiles indicaban que la madre pronto tendría que soportar otra triste carga en el solitario cementerio. 

Nada podía transmitir una impresión más vívida de la abyecta miseria y la desolación que trajo la guerra a la tierra que la frecuencia de estos tristes espectáculos.

La escena que retrató nuestro artista fue una de las que retrató el general M'Mahon en el viaje al que se alude más arriba. Era hacia el anochecer y las largas sombras de la madre y el niño que la seguía formaban una cruz sobre el polvoriento camino, un incidente felizmente preservado en nuestra ilustración.

AVAÑE'Ẽ (Guarani)

La madre paraguaya *

Página 133-pe ñamoinge peteĩ ilustración odibujáva Sol Eytinger, oñemopyendáva peteĩ boceto general M. MacMahon, ministro paha Estados Unidos-gua Paraguáipe, orepresentáva peteĩ escena omomýiva py'ỹi ohechakuaáva general oviaha jave upe yvy desolado ha desgastado ñorairõ rupive.

Omombe'úvo peteĩ viaje ojapóva mbovy ára derrota rire ejército paraguayo fuerzas aliadas, he'i tape ohasávape oĩha peteĩ corriente ñembyasy familia migrante, opavave kuña ogueraháva carga iñakã ári.

Haimete opa kásope, káda familia ogueraha hendive peteĩ Redentor ra’anga, peteĩ kurusu, peteĩ Mater Dolorosa térã ambue señal ijerovia religiosa rehegua. Tape pukukue oñemopu’ã pyahúva kurusu, 

omarkákuri tyvy umi ho’ava’ekue tape pukukue peregrinación ikane’õvape 

Heta koʼã sepultúrape oĩ guirnalda yvoty pyahu, ha sapyʼánte ojehecha umi mitã tyreʼỹva oñesũha peteĩ kurusu ykére. Mayma ohasáva ko'ã kurusu rupi odescubri iñakã temiandu ha reverencia araka'eve ndojehecháiva ko tetãme.

Ambue escena omomýiva ndaha’éi sa’ive ojejapóva: peteĩ sy oguatáva ojuehegui ambuégui ha ogueraháva iñakã ári, peteĩ tabla pehẽngue ári, ita’ýra omanóva retekue, oñemondeva’ekue sepulcro-pe g̃uarã. Sapy’ánte ko funeral simple rire oúkuri peteĩ ñembyasy añoite, ambue mitã, hova morotĩ ha ojedibujáva ha umi ipehẽngue ikangyva ohechauka pe sy pya’e ogueraha va’erãha ambue mba’e pohýi ñembyasy pe tupao korapy ha’eñohápe.

Ndaipóri mba’eve ikatúva ombohasa peteĩ impresión hesakãvéva pe abjeta miseria ha desolación oguerúva ñorairõ yvype pe frecuencia ko’ã espectáculo ñembyasy rehegua.

Pe escena ore artista ohechaukáva ha’e peteĩ umi ohechaukáva general M’Mahon pe viaje oñeñe’ẽva’ekuépe yvateve. Ka’arupytũ gotyo ha umi sombra puku sy ha mitã oseguíva chupe ojapo peteĩ kurusu pe tape yvytimbo rehe, peteĩ incidente oñeñongatúva vy’ápe ore ilustración-pe.

Nota importante:

* Todas as traduções usaram o Google Tradutor e foram corrigidas / ajustadas. A tradução para o guarani também usou o Google. Fiz diversos ajustes. Porém como ainda sou iniciante no guarani, deve ter falhas. Aceito correções, sugestões e melhoras. Inclusive para a frase aparentemente simples: The Paraguayan Mother, La Madre Paraguaya. A Mãe Paraguaia. Como você diria?     

Susana e os anciões / Susana ha umi ansiáno (guaranime / en guarani)

DANIEL 13

 1 Babilóniape oiko peteĩ kuimba'e hérava Joacim.  2 Upéi omenda peteĩ hembireko hérava Susana, Quelcias rajy, peteĩ kuña iporãitereíva ha okyhyjéva Ñandejáragui. 3 Ituvakuéra hekojojáva avei, ha omboʼe itajýrape Moisés léi heʼiháicha. 4 Joacim ningo peteĩ kuimbaʼe ipirapire hetáva, ha oreko peteĩ hardín iporãva, ojoajúva hógape. haʼe oñemombaʼeguasuvégui opa ambuégui. 

 5 Upe áñope voi oñenombra mokõi tavayguakuéra yma guaréva haʼe hagua hués, Ñandejára oñeʼẽ haguéicha, pe mbaʼe vai ou hague Babiloniagui umi hués yma guarégui, haʼetévaicha oisãmbyhýva tavayguakuérape. 6 Koʼãva oñongatu heta mbaʼe Joacim rógape, ha enterove ou hendápe ideprovéchova. 7 Umi hénte oho rire asajepyte, Susana oho iména hardínpe oguata hagua. 8 Umi mokõi ansiáno ohecha chupe káda día oikeha ha oguata. upéicha rupi hembipota hendy hese. 9 Ha ombojere hikuái iñakã, ha omboyke hesa, ani hagua omaña yvága gotyo, ni imanduʼa hagua huísio hekojojávare.